הרה"ג חסידא קדישא פרישא – רבי אליעזר פאפו זצוק"ל
ידוע מאמר התנא (אבות ב, טז) למד תורה הרבה, ויתנו לך שכר הרבה. אמנם סדר הלמוד זהו דרך ישרה שיבחר לו האדם. מאחר שלמוד התורה צריך להיות לשמה על מנת לקים, לשמר ולעשות, הנה כי כן יחלק אדם שעותיו בכל יום, ומי שחננו ה' דעת, יקבע עת לעין בהלכה, או בפוסקים בעיון ופלפול כפי שכלו, ואם יוכל ללמד עם חברים או עם תלמידים טובים מה טוב ומה נעים. ועוד יקבע עתים ללמד בקיאות, ותהי ראשית למודו בדינים הנצרכים בשלחן ערוך עם כל האחרונים, עד שיהיו נרשמים בדעתו לעת הצרך, ושוב לגרס אנש כל הכ"ד עם פרוש רש"י, והמשניות עם פרוש, וכל הש"ס עם פרוש רש"י ותוספות, וארבעה עשר חלקים הרמב"ם עם הפרושים וארבעה טורים עם הפרושים וכן הארבעה שלחן ערוך, ואחר כך שאר למודים וידיעות, עד שיהא שלם בידיעות. ולמוד ספרי מוסר ויראת ה' עולה על גביהן כתבלין הנתנין בכל מאכל. ולאחר שמלא כרסו מכל הלמודים והידיעות על פי הפשט, ישתדל ללמד חכמת הקבלה, כי ידוע שליום הדין שואלים לאדם גם על רזי תורה ומעשה מרכבה (מדרש משלי פ"י), ועתיד לתן את הדין אם היה יכול ללמד ולא למד. והרגיל בספר הזהר יראה כמה מהבושה מגיע לעולם הבא למי שלא למד חכמת הקבלה, עד שאמרו בכמה דוכתי דטב לה דלא אברי. תסמר שערת אנוש. ובודאי שאין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניא עם בריותיו (ע"ז ג א), והכל לפי מה שהוא אדם חיובא רמיא עליו להשיג לדעת כל אשר בכחו, ולא יפנה עצמו לבטלה אפלו רגע, כי היום קצר והמלאכה מרבה:
ואפלו אשר לא חננו ה' דעת, אין לו מקום פטור ליום הדין באמר קריתי כל התהלים ושניתי ח"י פרקי משנה וכמה דפים מזהר הקדוש, ומה חובתי עוד, היכול אוכל להיות חוזר חוזר על התהלים וכדומה ולהיות יושב ולומד כל היום, זה בלתי אפשרי, אמרתי שגם זה הבל יפצה פיהם, ואוי להן לבריות מיום הדין ומעמק הדין, דאפלו למד כל התורה כלה, לא התר להיות יושב ובטל או עוסק בשיחה בטלה אפלו רגע, והאלקים יביא במשפט על כל, ועתיד לתן דין וחשבון אפלו על זמן מועט כדי בליעת הרק, כידוע מאמר רבותינו זכרונם לברכה. ואמרו (תדא"ז פ"ב) שאפלו לומד כל היום פסוק ואחות לוטן תמנע, בא בשכרו כעוסק בנגעים ואהלות, ואחד המרבה ואחד הממעיט, ובלבד שיכון לבו לשמים (ברכות ה ב). והאיש הירא לנפשו מיום הדין הגדול והנורא, לא ילך אחרי רבים לרעות רק ישמע דברי רבותינו הקדושים, וישתדל בכל עז להמציא מרגוע לנפשו ולהשביע בצחצחות נפשו, וכשיושב ללמד ישמר נפשו שלא יירש תרתי גיהנם, ויהא למודו על מנת לשמר ולעשות ולקים, ולא ייגע לריק, אלא ילמד למודו בקול, בשפה ברורה, לעשות נחת רוח ליוצרו, ולא יהא מפסיק ממשנתו לדברים בטלים, ויתן לב להבין מה שלומד. וידוע שאין הקדוש ברוך הוא מונה דפים אלא שעות, וטוב מעט בכונה:
מאמרים נוספים
בטל רצונך מפני רצונו – קונטרס להתענג פרק ה' א. כשהקב"ה רוצה להעניק לאדם שפע
הלכות פורים – קיצור שולחן ערוך ילקוט יוסף בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל
קונטרס "יסודות בעבודת ה"' – פסח – ב' משיעורי הרה"ג ר' אהרן רובינפלד שליט"א בעהמ"ח
קשיים וניסיונות – קונטרס להתענג פרק ג' …"ואחרי זה בא ההרגשה שמסתמא אין לו להקב"ה
נושאים שונים
דרך ארץ | פלא יועץ | קדושים תהיו תפילין מהודרים הרה"ג חסידא קדישא פרישא – רבי
טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף את/ה מכיר את זה שאתה רוצה לעשות מצווה,
סידור הנחת תפילין – סדר עטיפת ציצית לְשֵׁם יִחוּד קֻודְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ,
פלא יועץ – דירה הרה"ג חסידא קדישא פרישא – רבי
ברכת המזון עדות המזרח לפני ברכת המזון יטול מעט מים אחרונים, ינגב אותם היטב ויאמר:
תפילות
תפילה לחולה – תפילה לבריאות תפילה לרפואה לחולה אנוש ממרן החיד"א זצוק"ל זיע"א יְהִי רָצוֹן
קדושים תהיו תפילה לדיאטה "אנא ה' – אתה בראת כוח רצון באדם שהוא מושפע מכוח
פרשת המן שמות טז: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא
תפילה לפרנסה טובה עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץהַשְׁלֵךְ עַל יְיָ יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָשְׁמָר תָּם
קדושים תהיו תפילת הרמבן לראש חודש חברה הרמב"ן ז"ל והיה מתפלל אותה בכל ראש חדש
תפילה לבעל על אשתו בחדש התשיעי לעיבורה (סנסן ליאיר להחיד"א)
הגעה בתיאום מראש בלבד
זיכוי הרבים כבר עשית היום?
שתפ/י אותנו עם החברים
כל הזכויות שלך 
קדושים תהיו - לתקן עולם במלכות שדי